赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使(s李宇春的现任丈夫是谁hǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火李宇春的现任丈夫是谁烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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