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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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