赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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