非(fēi)练实不食的练实是什么意思,练实(shí)指的是什么(me)是(shì)练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的(de)果实(shí)的。
关于(yú)非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思,练实指的(de)是什么以及非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思,练实是什(shén)么意思网络用语,练实指的是什么,练实是什(shén)么果实,练实图片等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:
非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思(sī),练实指的是什么(me)
练实(shí)是竹子开花后结的果实。
竹实以色白(bái),故狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现名。
出自(zì)《庄子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於(yú)南(nán)海而飞於北海,非梧桐(tóng)不(bù)止,非练实(shí)不食,非(fēi)醴泉不饮。
”成玄(xuán)英疏:“练实,竹(zhú)实也。
”练的解(jiě)释:1、练(練)白(bái)绢:素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。
2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。
3、反复学(xué)习,多次操作(zuò):练(liàn)习、练笔、练操、训练。
4、练功(gōng)、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练(liàn)。
实的解(jiě)释:1、实(實(shí))充满:实心、充(chōng)实、虚实(shí)。
2、符合客观情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话(huà)、实惠、实际。
3、实(shí)践,实行(xíng);
履行:实(shí)体、实施。
4、植物结的(de)果(guǒ):果实、开花结(jié)实(shí)、富(fù)足。
《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇,用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。
全(quán)篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。
前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà),一(yī)问一(yī)答一气呵成,构(gòu)成本篇的主体。
庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋(sòng)国(guó)蒙人。
他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。
创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物(wù),是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。
非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗
不是通假字,练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。
出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文(wén)节选:
惠(huì)子相梁,庄子往见之。
或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē):“庄子来,欲代子(zi)相。
”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜于国中三(sān)日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi),而飞于北海(hǎi);非梧桐不止,非(fēi)练(liàn)实不食,非醴泉(quán)不饮。
于是(shì)鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我(wǒ)邪?”
译文:
惠子在(zài)梁国做宰相,庄子(zi)前往看望他。
有人对(duì)惠子说:“庄子(zi)来梁国,是想取代(dài)你做宰相。
”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi),整整三天三夜(yè)。
厅乎御
庄(zhuāng)子前去见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟,它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去,不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖息,不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃(chī),不是甜美的泉水不喝。
在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵(chú)从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着,发(fā)出‘喝!’的(de)怒斥声。
现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗?”
扩(kuò)展资料
创作背景(jǐng):
《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》,是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇(piā狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现n)名,中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。
篇之强调(diào)了认识事物的(de)复(fù)杂(zá)性,即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程(chéng)的变异(yì)性,指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确(què)判断的困难。
但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素,因而最终仍只狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现能(néng)顺物自化,返归无为,这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。
主旨赏析:
这(zhè)则故事,辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸,表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态(tài)度。
文章善于运用(yòng)比喻,庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄(lù)的立场和志趣(qù),讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。
作者简(jiǎn)介:
庄(zhuāng)子,战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。
姓庄,名周(zhōu),字(zì)子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙(méng)人(rén),先祖是宋国君主宋戴公。
他(tā)创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道家学派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。
与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。
庄子的想象力极为丰富,语(yǔ)言运用自如(rú),灵活多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜(shèng)。
他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué),哲学的文学(xué)”。
代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。
参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水
参考资料(liào)来(lái)源:百度百科(kē)-庄子
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了