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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家(j劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼iā)族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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