贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一(yī)句(jù)是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义：欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对(duì)人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法(fǎ)自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、nín天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖g。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要(yào)工作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则(zé)终究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄妙大(dà)法，若五(wǔ)毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的(de)理(lǐ)解(jiě)：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂(dǒng)得适(shì)可而止，并非(fēi)别(bié)人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多(duō)少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自(zì)我约束(shù)的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的(de)，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的话(huà)，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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