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内因(yīn)和(hé)外(wài)因的辩(biàn)证关系原(yuán)理(lǐ)是什么意(yì)思，内(nèi)因(yīn)和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛盾是事(shì)物发(fā)展的根(gēn)本原因。

　　外因即事物(wù)的外部联系(xì)是(shì)事物发展的第二位的原因。

　　2、内因是(shì)事物(wù)变(biàn)化(huà)的(de)根(gēn)据，外因是(shì)事物(wù)变化的(de)条(tiáo)件。

　　外因通(tōng)过内因而起(qǐ)作用。

　　3、它是独(dú)立自主、自力更生和对外(wài)开放方针的重要哲学基础。

　　内(nèi)外因(yīn)辩(biàn)证原理指在(zài)唯物辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)中认为事(shì)物(wù)的内部(bù)矛(máo)盾（即内因）是事物自(zì)身(shēn)运动(dòng)的源泉(quán)和动力，是事(shì)物(wù)发展的(de)根本原因。

　　外(wài)部矛盾(dùn)（即外因）是事物发展、变化(huà)的(de)第二位的原因。

　　内因是变化的根据，外因是变(biàn)化(huà)的条件，外(wài)因通过内因而起作(zuò)用。

　　内因是事物的内部矛盾(dùn)，外因(yīn)是事物的外部(bù)矛盾，即一事物与他事物之间的相互(hù)影响和相(xiāng)互作用(yòng)。

　　内因和外因的关系是：第一，内因(yīn)是(shì)事物发展(zhǎn)变化(huà)的根(gēn)据，它规定了(le)事物发展的基本趋势和方(fāng)向；

　　第(dì)二，外(wài)因是事物发(fā)展(zhǎn)变化的不可缺少的(de)条件，有(yǒu)时外因甚至(zhì)对事(shì)物的发俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(fā)展起着重大的作用(yòng)；

　　第三，外因(yīn)的(de)作用无论多大，也必须(xū)通(tōng)过内因才能起作用。

　　要求:我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要(yào)看到(dào)外因，坚(jiān)持内(nèi)外(wài)因(yīn)相(xiāng)结合的观点(diǎn)。

　　对(duì)内因要俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么给以充分(fēn)的重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外(wài)因辩证关系，忽视(shì)内因(yīn)在事物(wù)变化中的根本作用而一味强(qiáng)调(diào)外因的(de)重要性(xìng)；

　　另(lìng)一方面单纯强(qiáng)调内因的(de)决(jué)定作用而(ér)忽(hū)视(shì)外部条件在事物(wù)变(biàn)化中的重要作用。

内因和外(wài)因(yīn)的辩(biàn)证关系(xì)原理是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是事(shì)物(wù)外部的矛盾。

　　内因是事(shì)物发展的根(gēn)据，外因(yīn)是事物发展(zhǎn)的条(tiáo)件，外因要通过(guò)内(nèi)因(yīn)起作用(yòng)。

　　比如，我(wǒ)国坚持以内循环为主体、国内国(guó)际双循环的新发展格局，既要坚(jiān)持独立自(zì)主自力更(gèng)生，又要坚(jiān)汪拦持对外开放(fàng)。

　　内因(yīn)和外因(yīn)盯(dīng)陵并的辩证(zhèng)关系是内因决(jué)定凯迹，外因，外因影响内因。

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