十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuà粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思n)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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