輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的(de)然是輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)的。

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輮使之然(rán)也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahpiān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(l电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahái)为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用(yòng)比电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视(shì)这个(gè)问题(tí)，所(suǒ)以(yǐ)他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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