草木(mù)本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大折全(quán)诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(m酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ěi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人(rén)来折(zhé)的(d酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大e)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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