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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文(wé浴资都包括什么 浴资是门票吗n)学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受浴资都包括什么 浴资是门票吗学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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