什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋tyle="text-align: center;">

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密(mì)切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对(duì)人(rén)的关爱，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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