大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī)，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思，长河落日圆的(de)出处，长河(hé)落日圆上一句是等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句(jù)，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠，只有用(yòng)一(yī)个(gè)“大(dà)”字(zì)才能状其景观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那(nà)远处(chù)独(dú)起的一股炊烟(yān)，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名(míng)，秦(qín)汉时有一种官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称(chēng)居(jū)延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一(yī)云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去(qù)三十(shí)里，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途(tú)中遇(yù)到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于(yú)此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待(dài)此行(xíng)目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归(guī)雁(yàn)北(běi)翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗(shī)《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千(qiān)古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的(de)一首纪(jì)行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等(děng)六(liù)大都护府，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零(líng)之(zhī)感(gǎn)；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的(de)游子，这里却是比喻(yù)一(yī)个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两(liǎng)到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治(zhì)今山(shān)西(xī)永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职(zhí)，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过(guò)一些以(yǐ)边塞题(tí)材的(de)诗(shī)篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通过(guò)田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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