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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(s所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文huǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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