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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí),琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(bi说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污àn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲(qū)调(diào)之中,钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了,您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一(yī)般都是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子(zi),就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发(fā)行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到(dào)了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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