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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的(de)农业(yè)十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有的(de)基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等(děng)其他(tā)方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制(zhì)则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的(de)新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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