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　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正二婚和剩女哪个干净，女性生理需求字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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