劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么以及劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会一说的是什(shén)么文体，劝百讽一的意思是(shì)什么(me)，劝百讽一的劝，劝百(bǎi)讽一(yī)出处(chù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰(s幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会huāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问(wèn)答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会中鼓励的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了(le)自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会