盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与意见不合(hé)的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭(tíng)，台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确(què)实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思