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买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜

买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)是(shì)这句话的意(yì)思为生在我前面,他懂得道理本(běn)来就(jiù)早于我的。

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生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语

  这句(jù)话的意思(sī)为(wèi)生在我前面,他(tā)懂得(dé)道理本来就早于(yú)我。

  出自(zì)韩愈的《师说》,本文中,小编整理(lǐ)了这篇文言文的相关知识,快来看(kàn)看吧(ba)!

《师说》创(chuàng)作(zuò)背景

  《师说(shuō)》大约(yu买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜ē)是作者于贞元十(shí)七年至十八(bā)年(公(gōng)元801—公元802年(nián)),在京(jīng)任国子监四门博(bó)士时(shí)所作。

  作(zuò)者(zhě)到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当时的上(shàng)层(céng)社会,看不起教(jiào)书之人。

  在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师,又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng),以澄清人(rén)们(men)在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

《师(shī)说(shuō)》作者简(jiǎn)介

  《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞元十七(qī)年至十八(bā)年(公(gōng)元801—公元802年),在京任(rèn)国子监四门(mén)博士时(shí)所作。

  作者到国子监上任后(hòu),发(fā)现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的(de)上层社会,看不起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师(shī),又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

  作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇文章,以(yǐ)澄清(qīng)人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾是什(shén)么句式

  “生乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

  1、生乎(hū)吾前:在我(wǒ)之(zhī)前出生。

  将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前(在我之前)”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生(出生(shēng))”的后面,是(shì)文(wén)言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语放在谓语(yǔ)形容(róng)词“先(早)”的后面。

  文言文的状语并不是一定(dìng)要后置的(de),但(dàn)是(shì),有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì),那就是介宾(bīn)结构(gòu)作状语。

  我们知道,状语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形容词的,表示(shì)谓(wèi)语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程(chéng)度。

  表示状态、程度时(shí),一般不需要用介词“介入”某个对象,如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间、处所时,往往需要(yào)用介(jiè)词来引(yǐn)入(rù)对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引入(rù)的对象,属于介词的宾语。

  竖让(ràng)这样的(de)结构叫“介(jiè)宾结构”。

  文言文凡是(shì)介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的(de)后面。

  如“在市场上买的”,表述为“购于市”;“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”,表述为“晓之以理”。

  乎(hū),作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也有状语后置的情(qíng)况,例如问题中的例子,也可以(yǐ)说成(chéng)“生在我之前”;“早于我(wǒ)”。

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