盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限于fe2o3是什么化学元素海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文(wén)化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了(le)另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也难过女方fe2o3是什么化学元素父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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