是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太(tài)后王政君上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)统一(yī)，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的(de)一百(bǎi)州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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