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世(shì)界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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