割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的(de)身上的(de)，在(zài)我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立撒贝宁个人资料简历下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。<撒贝宁个人资料简历/p>

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