十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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