龙有几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似(shì)美(měi)洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故(gù)事中最常提到的颜(yán)色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的(de)末端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中(zhōng)国(guó)人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而(ér)骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙的(de)形(xíng)象(xiàng)，相比最初的(de)龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之(zhī)象；就象古代皇帝两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然都(dōu)是(shì)龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官(guān)的(de)衣(yī)服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民(mín)族的(de)文化是这个民(mín)族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也(yě)可看出(chū)古代(dài)中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的(de)创(chuàng)新(xīn)精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化(huà)经历了(le)若干(gàn)发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是(shì)通过内(nèi)部创新(xīn)完成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足(zú)到(dào)有足，可(kě)看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合(hé)性还表现(xiàn)在长期的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使其(qí)形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的(de)形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化的(de)龙王(wáng)，丰富(fù)了中国(guó)龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国(guó)人描(miáo)述的(de)龙形象来(lái)看，龙具(jù)有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独一无二的(de)，与龙有关的(de)种种文化现象也自(zì)成(chéng)一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的(de)关系(xì)，但始终保持(chí)着相对的(de)独立(lì)性(xìng)，不附属于(yú)任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们在(zài)严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也不能解释自(zì)身来(lái)源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时(shí)间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东(dōng)迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富(fù)，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为三大(dà)类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是(shì)统治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就(jiù)是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化(huà)具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因为(wèi)当时龙(lóng)象征着权力(lì)，而随着中(zhōng)央集权的(de)加强，天子对权力象(xiàng)征的看重(zhòng)更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天(tiān)子对臣(chén)民们的压(yā)制力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的(de)人，而(ér)后面天(tiān)子(zi)注重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中(zhōng)国频繁(fán)往来，大(dà)量(liàng)学习中国文化，促(cù)进(jìn)了其(qí)社(shè)会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能(néng)从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙(lóng)后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫(jiào)做高丽，一直到清末(mò)前都是中国的附属国，当中国统治者(zh两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ě)开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可(kě)能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的(de)动物）_百度(dù)百科(kē)

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