四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

四大(dà)哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重(zhòng)要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言的研(yán)究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了(le)语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思由观察者，变为参与者。它强调(diào)世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分(fēn)属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本(běn)主义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的(de)直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪(jì)五十年代到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人(rén)的历史主义或科(kē)学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物(wù)对(duì)一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一系(xì)列不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论认为一切都是(shì)由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不(bù)满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的(d说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思e)道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的(de)道德(dé)价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何(hé)事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个(gè)整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提出自(zì)然(rán)与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派(pài)的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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