还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影(yǐng)《千特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么='color: #ff0000; line-height: 24px;'>特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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