还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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