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　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意(yì)思是(shì)本来(lái)就是四大皆空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空(kōng)的(de)，看(kàn)世间万物无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依(yī)此修(xiū)行(xíng)，西(xī)方只在(zài)目(mù)前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠(quán)释佛(fú)教教义的(de)诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀(xiù)的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就(jiù)没有什么(me)东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖惠能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行(xíng)时，他(tā)的师(shī)父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗míng)镜台(tái)，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不同的(de)感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以最(zuì)终慧能得到了师(shī)父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在(zài)菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗断(duàn)地将(jiāng)它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明(míng)的本性(xìng)（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的(de)，那(nà)里会染上(shàng)什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者(zhě)的差异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具(jù)体(tǐ)的物体意象来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要(yào)比喻(yù)，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—菩(pú)提本无树(shù)

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