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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗(shī)《使至(zhì)塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意(yì):乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁(qí)县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩诘,号(hào)摩诘居(jū)士,世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传(chuán)的名(míng)句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫无(wú)边的沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又格(gé)外(wài)醒目,也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的(de)沙(shā)漠,没有(yǒu)山(shān),没有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的(de)落日(rì),这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传(chuán)神(shén),难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时菱(líng)所说:“这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合(hé)上书一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的句子,它其实是具(jù)体描写进入边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却(què)又表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车(chē):一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去(qù)看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为典属(shǔ)国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代(dài)称负责外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国(guó),辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

  此句一般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

  然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历(lì)代(dài)诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞(fēi),秋天(tiān)南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约(yuē)是(shì)指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二(èr)解:一云古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相去(qù)三十里(lǐ),每日(rì)初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河,这(zhè)条河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不经过萧关(guān),此处大概是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都护府,其长官(guān)称都护(hù),每(měi)府(fǔ)派(pài)大都护一人,副(fù)都护二人,负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于(yú)军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军(jūn)情,并任河西(xī)节度使(shǐ)判官(guān),实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的(de)艰苦(kǔ)情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的和到(dào)达地点,诗(shī)缘何而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利(lì),流露出对都护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了(le)边(biān)塞生活(huó),同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之(zhī)处是:“属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北,远在西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞(fēi)的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游子,这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行(xíng)程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官(guān),侦察兵告诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

  作者出(chū)使,恰在春天(tiān)。

  途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔,诗人即景(jǐng)设喻(yù),用归(guī)雁(yàn)自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何(hé)直?日自然是(shì)圆(yuán)的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处(chù),有口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼真的(de);又似乎无(wú)理(lǐ)的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù):“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治(zhì)今山西永济西(xī)),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给(gěi)事中。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为(wèi)太子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋川,过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但(dàn)其作品最主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么(me)意思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

  关于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思以及大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī),大漠孤烟长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思,长河(hé)落(luò)日圆的出(chū)处,长河(hé)落(luò)日圆上(shàng)一(yī)句是等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识:

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年(nián)),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人(rén),祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精(jīng)通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古(gǔ)流传的(de)名句,描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉(liáng)的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边(biān)的沙漠,只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上,那(nà)远处(chù)独(dú)起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格(gé)外醒目(mù),也(yě)只有(yǒu)“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力(lì)。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫(máng)的沙漠,没(méi)有山,没有树(shù),只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日(rì),这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

  画面(miàn)开阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时”出自《使至塞上(shàng)》,是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的(de)塞(sāi)外风(fēng)光(guāng)。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉(hàn)时有一种官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉(hàn)代称负责外交事(shì)物(wù)的(de)官员为典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时(shí)以“属国(guó)”代(dài)称出(chū)使边陲的(de)使臣,这里诗(shī)人用来指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居延泽,唐(táng)代(dài)称居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

  又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部(bù)有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注(zhù)本均言(yán)王维路过(guò)居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际(jì)上无需(xū)经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直(zhí)到(dào)居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云古(gǔ)代边(biān)防报警时(shí)燃狼粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí),确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所(suǒ)至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬(jù),谓之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关,此处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府,其长官称(chēng)都护,每(měi)府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然(rán):古山名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德(dé),令班固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。


  【作品白(bái)话译(yì)文】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西(xī)节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察(chá)御(yù)史(shǐ)的(de)身份奉(fèng)使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判(pàn)官(guān),实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行(xíng)目的(de)和到达地点(diǎn),诗缘何(hé)而(ér)作;颔联两(liǎng)句包含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘(piāo)零(líng)之感(gǎn);颈联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng),境界阔大,气(qì)象雄浑(hún);尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取(qǔ)得胜利,流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活(huó),同时也(yě)表达了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万里行(xíng)程只用了十(shí)个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物(wù)进行刻(kè)画(huà):“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写(xiě)到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

  边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù),那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì),却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn),亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日(rì)自然是(shì)圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来(lái)的意思,想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的;又似乎无(wú)理的(de),想去(qù)竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说(shuō):“亲(qīn)见其景者(zhě),始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容(róng)若塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì),形影(yǐng)摇摇(yáo)欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永济西),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降(jiàng)为(wèi)太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名(míng),并称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前(qián)期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛(fú)教禅理;体物精细,状写传(chuán)神(shén),有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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