草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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