前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（65现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少9/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得(dé)到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一(yī)字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在(zài)现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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