仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论文(wén)是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(w毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗ú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累(l毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗èi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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