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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿200克等于多少毫升水，200克是多少ml水效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说200克等于多少毫升水，200克是多少ml水：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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