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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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