往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么-橘子百科-橘子都知道

往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗(shī)句意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对(duì)殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境以(yǐ)及千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(y往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么ì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。