赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(r天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思én)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些特(tè)制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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