杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里p>杞人忧天翻译

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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