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仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xín子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思g)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经济(jì)、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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