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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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