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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外俩人与两人的区俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口别用哪个合适，小俩口还是小两口篇》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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