怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什(shén)么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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