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君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子(zi)不(bù)立危墙是(shì)什么意(yì)思？

　　“君子不立危(wēi)墙之下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危险的(de)地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道(dào)而(ér)死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下(xià)”讲的是做人的道理和(hé)方法。

　　这包括(kuò)两方面(miàn)：一是防患于(yú)未然(rán)，预先觉察(chá)潜在的危险，并(bìng)采(cǎi)取防范措施；

　　二(èr)是一(yī)旦发现自己处于(yú)危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大司马，可是卫国(guó)国君无力，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子(zi)路(lù)去(qù)，就说：“危邦(bāng)不(bù)入，乱邦(bāng)不居，天(tiān)下有(yǒu)道则入(rù)，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子(zi)路说(shuō)他有信心治(zhì)理好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先而不(bù)致于(yú)后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而(ér)慎(shèn)行，君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么(me)解释(shì)？

　　君子不立于(yú)危墙(qiáng)之下”出自于(yú)孔子，讲得是做(zuò)人的(de)道理和(hé)方(fāng)法

　　君子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括两方(fāng)面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的(de)危险，并采取防范措(cuò)施(shī)；二是一(yī)旦发现自(zì)己处于(yú)危险境迟悉(xī)地，要及时(shí)离开。

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