吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻美女脱了个精光露出奶囗和尿囗子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(z美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君形象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际，七(qī)雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认识到(dào)，人(rén)心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持(chí)。

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