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本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万物无不(bù)是一个空(kōng)字，心本来就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄？听说依(yī)此修(xiū)行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗(shī)偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本(běn)来无一(yī)物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本(běn)来(lái)就(jiù)没有什么东西，为(wèi)什么一定要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行(xíng)时，他的(de)师父出题让他们写(xiě)一(yī)首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛法的(de)领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄的(de)观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。