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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是(shì)牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代(dài)的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密(mì)码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未来世界的(de)预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度(dù)上对夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音待科学的严谨和尊重。

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