杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威(w粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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