徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shē马美如简介n)刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜(x马美如简介ī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的(de)歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与(y马美如简介ǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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