割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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